La profesora Marina Martín Moro, directora del Grado en Derecho, y codirectora de la obra.
4 de junio de 2026. La obra colectiva Violencia de género y tradición jurídica romana. Fundamentos históricos, pervivencias y desafíos presentes, codirigida por las profesoras María José Bravo Bosch y Marina Martín Moro, propone una revisión histórica y jurídica de la violencia ejercida contra las mujeres desde la Antigua Roma hasta la actualidad, analizando cómo determinadas estructuras de poder, desigualdad y control femenino han perdurado a lo largo del tiempo. Publicada por Tirant lo Blanch, la obra reúne investigaciones sobre consentimiento sexual, violencia institucional, tutela jurídica femenina, viudedad, participación política y construcción social de la mujer en diferentes periodos históricos.
El volumen, de 330 páginas, cuenta con el apoyo del Observatorio de Igualdad de la Universidad Isabel I y de la Junta de Castilla y León, surge a partir de los debates desarrollados en la segunda edición del Congreso Internacional de Derecho Privado. A través de distintos capítulos, el libro analiza cuestiones como el poder del paterfamilias —la máxima autoridad masculina dentro de la familia romana—, la tutela mulierum —institución jurídica que limitaba la capacidad de actuación de muchas mujeres romanas—, la violencia contra las viudas o la utilización del cuerpo femenino como espacio de control político, social y simbólico.
La obra realiza “una aproximación a la violencia de género desde el Derecho romano hasta la actualidad”, poniendo el foco en “los avances y retrocesos” que ha experimentado la situación jurídica de las mujeres según su clase social y contexto histórico. Entre los temas analizados figuran el consentimiento sexual femenino, el poder del paterfamilias —el jefe de la familia romana con autoridad legal sobre esposa e hijos—, la violencia institucional, la participación política de las mujeres o el papel femenino en los espacios religiosos y públicos.
El rapto de las sabinas: violencia, política y poder femenino
El primer capítulo, firmado por Marina Martín Moro, directora del Grado en Derecho, y titulado El rapto de las sabinas como relato fundacional: la construcción de la mujer romana ultrajada, revisa uno de los episodios más conocidos de la tradición romana desde una perspectiva jurídica y de género.
La autora analiza cómo el mito del rapto de las sabinas —relatado por autores clásicos como Tito Livio, Plutarco o Dionisio de Halicarnaso— se convirtió en una narración fundacional de Roma. Según la tradición, Rómulo organizó unos juegos en honor a Neptuno para atraer a pueblos vecinos y, ante la escasez de mujeres en la nueva ciudad, los jóvenes romanos secuestraron a las jóvenes sabinas que acudieron al festejo.
El capítulo sostiene que este relato funciona como un mito de legitimación que articula, en clave legendaria, la tensión entre violencia, alianza y orden cívico en los orígenes de Roma. La profesora Marina Martín Moro señala cómo la potencia del mito reside en que instituye una gramática de poder que definirá durante siglos qué puede ser lícito y qué debe ser callado sobre la violencia política en Roma.
Uno de los aspectos centrales del capítulo es el papel de Hersilia —esposa de Rómulo según la tradición— y de las propias mujeres sabinas, que intervienen para detener la guerra entre romanos y sabinos. Esa mediación femenina transforma el conflicto en un pacto político y familiar.
“La célebre irrupción de las sabinas entre los combatientes puede analizarse no solo como un dispositivo retórico de la concordia sino como un acto político de mediación que interviene en la definición de alianzas y linajes”, sostiene la profesora Martín Moro, quien interpreta esta escena como una muestra del “reconocimiento tácito de su capacidad de decisión en momentos críticos y del verdadero poder femenino” dentro de la construcción simbólica de Roma.
La autora subraya además que las mujeres “no aparecen en la periferia de la ciudad sino en el centro ontológico”, ya que son quienes garantizan “la continuidad de los linajes”, las alianzas y la transmisión de la memoria familiar y política.
De Virginia a las gladiadoras romanas
El volumen también recupera otros episodios históricos y legendarios relacionados con la violencia ejercida sobre las mujeres en la Antigua Roma. Entre ellos aparece la historia de Virginia, joven plebeya cuya muerte a manos de su propio padre trató de evitar que fuera entregada a un magistrado poderoso; o el relato del lamento de Syra, vinculado a las experiencias femeninas de sometimiento y vulnerabilidad.
Otros capítulos abordan cuestiones como el derecho romano que permitía castigar o incluso dar muerte a una mujer acusada de adulterio o el fenómeno de las gladiadoras romanas, figuras excepcionales que desafiaron los roles tradicionales femeninos en el espacio público.
La publicación también conecta estos antecedentes históricos con problemáticas actuales como el acceso de las mujeres a la información pública en igualdad de condiciones, la participación política, la memoria de las víctimas o las experiencias contemporáneas de mujeres afectadas por conflictos armados.
Con esta obra, la Universidad Isabel I apuesta por revisar críticamente la tradición jurídica romana y reflexionar sobre cómo determinados discursos históricos y culturales han influido en la construcción social y legal de la violencia de género hasta nuestros días.